۞ ماۤ أشۡهدتهمۡ خلۡق ٱلسمـٰو ٰ⁠ت وٱلۡأرۡض ولا خلۡق أنفسهمۡ وما كنت متخذ ٱلۡمضلین عضدا 🛑وجودي في غرفة لا يعني موافقتي على ما يدور فيها أكيلكم بالسيف كيل السندره أضربكم ضربا يبين الفقره وأترك القرن بقاع جزره. أضرب بالسيف رقاب الكفره ضرب غلام ماجد حزوره. من يترك الحق يقوم صغره أقتل منهم سبعة أو عشرة. فكلهم أهل فسوق فجره. 😌كم عالم متفضل قد سبه من لا يساوي غرزة في نعله ابن الرومي : ما أنس لا أنس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رؤيتهــا في كفــه كـــرة وبين رؤيتهــــا قــوراء كالقمــر إلا بمقــدار ما تنـــداح دائــــرة في صفحة الماء يرمى فيه بالحجر …………………………………………………………………….. أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم ... تدبير ما انفردت به الجهتان أم غاب تحت الأرض أم صعد السما ... فرأى بها الملكوت رأي عيان أم كان دبر ليلها ونهارها ... أم كان يعلم كيف يختلفان أم سار بطلموس بين نجومها ... حتى رأى السيار والمتواني أم كان أطلع شمسها وهلالها ... أم هل تبصر كيف يعتقبان أم كان أرسل ريحها وسحابها ... بالغيث يهمل أيما هملان بل كان ذلك حكمة الله الذي ... بقضائه متصرف الأزمان لا تستمع قول الضوارب بالحصا ... والزاجرين الطير بالطيران فالفرقتان كذوبتان على القضا ... وبعلم غيب الله جاهلتان كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان أم يخبرون بطولها وبعرضها ... أم هل هما في القدر مستويان